هل اذا اقترضت منك مبلغا من المال على اساس اننى سأقوم بتسديدة بعد عشر سنوات – هل قيمة المبلغ المقترض ستكون ثابتة بعد عشر سنوات او ان المقرض سيتعرض للخسارة عندما يسترد المبلغ كما هو
اى ان المقرض عندما يسترد اموالة فأنة يستردها كما هى بدون زيادة او نقصان
اى تحت هذا القانون فأن عملية الأقتراض ستتوقف بسسب تغيير قيمة العملة هبوطا وليس ارتفاعا اى ان ألأسعار ترتفع دوما
موضوع التحريم والتحليل موكول الى اللة فقط حسب مقتضيات الزمن مثل ما حلل بعض الذى كان حراما من قبل
ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون- آل عمران 50
من الضرورى معرفة ان الأيات والأحاديث التى كانت فى شأن نوع من الربا كان موجودا فى الجاهلية ولا يمت يصلة لمعاملات البنوك العصرية
الربا هو بالدين لرجل على آخر فيطالبة عند حلول اجلة فيقول لة الآخر أخر دينك وأزيدك على مالك فيفعلان ذلك وهو الربا أضعافا مضاعفة فنهاهللة فى الأسلام وأوضح ان هذا الصنيع لا يسرى عادة الا بين معدم غير واجد وموسر يستغل حاجة الناس اما فى حالة البنوك فان المال المودع لم يكن دينا لصاحبة على البنك ولم يقترضة البنك وانما تقدم بة صاحبة الى البنك من تلقاء نفسة طائعا مختارا ملتمسا قبولة اياة وهو يعرف ان البنك يستغل الأموال المودعة فى مشروعات تجارية وصناعية تهدف الى التربح ويندر فيها –ان لم ينعدم- الكساد او الخسران وقد قصد بهذا الأيداع اولاحفظ مالة من الضياع وتعويد نفسة على التوفير وثانيا امداد البنك بزيادة رأس مالة ليتسع نطاق معاملاتة وتكثر ارباحة ولا شك ان هذين الأمرين غرضان شريفان وكلاهما خير وبركة فاذا ما عين البنك قدرا من ارباحة بأى نسبة يريدها وتقدم بة الى صاحب المال كانت-دون شك- معاملة ذات نفع تعاونى عام وليس فيها أدنى شائبة لظلم أحد او استغلال حاجتة ان الربح
ومن هنا يتبين ان الربح المذكور ليس فائدة لدين حتى يكون ربا ولا منفعة جرها قرض حتى يكون حراما
ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا- النساء 5
اسئلة:
هل اموالك خاضعة للربح والخسارة اى نظام المرابحة اذا اعطيتها للبنوك اى ان البنك يقوم بعمل دراسات للجدوى للتحقق من انواع المشروعات الرابحة والمستقرة او ان البنك يأخذ من اموالك دون معرفة مستقبل هذة الأموال فى اسواق المال و التجارة- قطعا البنك يأخذ ايداعاتك او يعطيك قروضا وهو مطمئن الى مصير الأموال المودعة فية والمقروضة منة لذلك يحدد الفائدة السنوية تحت رقابة ومحاسبة البنك المركزى أى ان هذة العمليات مدروسة جيدا ولا تتم عشوائيا تحت مسمى المرابحة او ان اموالك خاضعة للربح والخسارة اى ان البنوك تصبح مركزا لتبديد الأموال وليس لتجميع الأموال من الناس الذين لا يفهمون فى عملية تشغيل اموالهم واستثماراتها فى الأسواق والمشروعات خاصة ان ثبات نسبة الفائدة السنوية على الأموال المودعة هو من اسباب تطمين المودعين الى انهم سيجنون ارباحا فى نهاية كل سنة مالية وهذا عكس ما يدعية البعض بأن صعود وهبوط الفائدة المتكرر هو الحلال اما تثبيت سعر الفائدة هو الحرام وذلك مخالف للواقع لأن سعر الفائدة هو بمثابة عقود رضائية بين البنك والأفراد وليس هناك اذلال من طرف الى آخر حيث كان الربا فى الزمن القديم هو عملية اذلال وتسخير واستغلال لحاجات الناس وفرض قيمة معينة عليهم اذا طال زمن التسديد،فضلا عن اننى لا أعطى مالى لسفية او غير ذى عقل راجح بل اعطيها لمؤسسة مالية رابحة بصفة دائمة بسبب عمليات دراسة الجدوى التى تقوم بها فى انشاء المشروعات الكبيرة التى اعجز انا عن المشاركة فيها بطريقة مباشرة فضلا عن جهلى بأمور تشغيلها واستثمارها فالبنك ينوب عنى فى تشغيل اموالى فى سوق المشروعات الضخمة التى تعود بالنفع على كل الأفراد مستثمرين وغير مستثمرين لأنها تقوم بعملية تشغيل الشباب فى هذة المشروعات سواء كانت هذة المشروعات مؤقتة او دائمة وانقاذهم من حالة البطالة
This entry was posted on الثلاثاء، 3 أفريل 2012 at 9:00 ص and is filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.
You can leave a response, or trackback from your own site.
فكَّر معانا، روحياً وعقلياً... 